Gl 03
1
Ó gálatas insensatos! Quem os fascinou?[1] — vocês, diante de cujos olhos Jesus Cristo foi exposto como crucificado.
2
Só isto quero saber de vocês: foi por obras da lei que vocês receberam o Espírito, ou pela pregação da fé?
3
Vocês são assim tão insensatos? Tendo começado pelo Espírito, agora terminam na carne?
4
Terão vocês sofrido tantas coisas em vão? — se é que foi em vão.
5
Aquele, pois, que lhes concede o Espírito e opera milagres entre vocês, o faz por obras da lei ou pela pregação da fé?
6
Assim Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
7
Saibam, portanto: os que são da fé, esses são filhos de Abraão.
8
E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, anunciou de antemão as boas-novas a Abraão: Em você serão abençoadas todas as nações.
9
De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão.
10
Pois todos os que são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no livro da lei, para praticá-las.
11
E é evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.
12
Ora, a lei não é da fé; mas: aquele que praticar estas coisas viverá por elas.
13
Cristo nos resgatou da maldição da lei, tendo-se tornado maldição por nós — porque está escrito: Maldito todo aquele que é pendurado num madeiro —,
14
para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios em Cristo Jesus, a fim de que recebêssemos, pela fé, a promessa do Espírito.
15
Irmãos, falo como homem: mesmo um testamento humano, uma vez ratificado, ninguém o anula nem lhe acrescenta algo.
16
Ora, as promessas foram ditas a Abraão e à sua descendência. Não diz: «e às descendências», como se falasse de muitos, mas como de um só: «e à sua descendência», que é Cristo.
17
E digo isto: a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não anula uma aliança previamente ratificada por Deus,[2] de modo a tornar sem efeito a promessa.
18
Pois, se a herança vem da lei, já não vem da promessa; mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.
19
Para que, então, a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse a descendência a quem a promessa fora feita, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
20
Ora, o mediador não é de um só, mas Deus é um.
21
A lei é, então, contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Pois, se tivesse sido dada uma lei capaz de vivificar, a justiça viria realmente da lei;
22
mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa, pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que creem.
23
Antes que viesse a fé, estávamos guardados debaixo da lei, encerrados para a fé que havia de ser revelada.
24
De modo que a lei se tornou o nosso pedagogo para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé.
25
Mas, tendo vindo a fé, já não estamos debaixo de pedagogo;
26
pois todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus;
27
porque todos quantos foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo.
28
Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem e mulher; pois todos vocês são um em Cristo Jesus.
29
E, se vocês são de Cristo, então são descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa.
3.1 — O Texto Majoritário acrescenta «τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι» («para que não obedeçam à verdade»; cf. 5.7) e, adiante, «ἐν ὑμῖν» («crucificado entre vocês»). THGNT e UBS omitem ambos. ↩︎
3.17 — O Texto Majoritário acrescenta «εἰς Χριστόν»: «aliança previamente ratificada por Deus em Cristo». THGNT e UBS omitem. ↩︎