Hb 07

1

Pois este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este voltava da matança dos reis, e o abençoou,

2

a quem também Abraão deu o dízimo de tudo (sendo, primeiramente, por interpretação do seu nome, rei de justiça; e, depois, também rei de Salém, que é rei de paz;

3

sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias, nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote perpetuamente.

4

Considerem, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos melhores despojos.

5

E, na verdade, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem de dizimar o povo segundo a lei, isto é, os seus irmãos, embora estes também tenham saído dos lombos de Abraão.

6

Mas aquele cuja genealogia não se conta entre eles recebeu o dízimo de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.

7

Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

8

E aqui, na verdade, recebem os dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

9

E, por assim dizer, também Levi, que recebe os dízimos, pagou dízimos por meio de Abraão;

10

pois ele ainda estava nos lombos do seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro deste.

11

Se, pois, a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão?

12

Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança de lei.

13

Porque aquele de quem se dizem estas coisas pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar.

14

Pois é evidente que o nosso Senhor procedeu de Judá, tribo à qual Moisés nada disse a respeito de sacerdotes.

15

E isto é ainda muito mais evidente, se, à semelhança de Melquisedeque, se levanta outro sacerdote,

16

que não foi constituído segundo uma lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida indissolúvel.

17

Pois dele se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

18

Pois, de fato, dá-se a revogação do mandamento anterior, por causa da sua fraqueza e inutilidade;

19

pois a lei nada aperfeiçoou; mas se introduz uma esperança melhor, pela qual nos aproximamos de Deus.

20

E, visto que não foi sem juramento — pois aqueles se tornaram sacerdotes sem juramento,

21

mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre —,[1]

22

por isso mesmo Jesus se tornou fiador de uma aliança superior.

23

E, na verdade, aqueles se tornaram muitos sacerdotes, porque a morte os impedia de permanecer;

24

mas este, porque permanece para sempre, tem um sacerdócio imutável.

25

Por isso também pode salvar totalmente os que, por meio dele, se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

26

Pois nos convinha tal sumo sacerdote: santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais elevado do que os céus;

27

que não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiro pelos seus próprios pecados, depois pelos do povo; pois isto ele fez de uma vez por todas, ao oferecer-se a si mesmo.

28

Porque a lei constitui sumos sacerdotes homens sujeitos à fraqueza; mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui o Filho, aperfeiçoado para sempre.


  1. 7.21 — O Texto Majoritário acrescenta ao final da citação «κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ» («segundo a ordem de Melquisedeque»). THGNT e UBS omitem. ↩︎