Jd 01

1

Judas, escravo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos que são chamados, amados em Deus Pai e guardados para Jesus Cristo:

2

misericórdia, paz e amor lhes sejam multiplicados.

3

Amados, empenhando-me com toda a diligência em escrever-lhes a respeito da nossa comum salvação, senti a necessidade de lhes escrever, exortando-os a batalhar pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.

4

Pois se introduziram sorrateiramente certos homens, os que já há muito foram destinados para esta condenação, ímpios, que transformam em libertinagem a graça do nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.

5

Ora, quero lembrar-lhes, embora saibam tudo de uma vez por todas, que Jesus,[1] tendo salvo o povo da terra do Egito, destruiu depois os que não creram.

6

E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas abandonaram a sua própria habitação, ele os reservou sob trevas, em prisões eternas, para o juízo do grande Dia.

7

Como Sodoma e Gomorra e as cidades ao redor delas, que, de modo semelhante a estes, se entregaram à prostituição e foram após outra carne, estão postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.

8

Contudo, de modo semelhante, também estes sonhadores contaminam a carne, rejeitam a autoridade e difamam as glórias.

9

Mas o arcanjo Miguel, quando, discutindo com o diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou proferir contra ele juízo difamatório, mas disse: O Senhor te repreenda.

10

Estes, porém, difamam tudo o que não conhecem; e tudo o que, como os animais irracionais, por instinto compreendem, nisso se corrompem.

11

Ai deles! porque seguiram o caminho de Caim, e se lançaram por dinheiro no erro de Balaão, e pereceram na revolta de Coré.

12

Estes são os que são manchas[2] nos seus banquetes de amor, banqueteando-se sem temor, apascentando a si mesmos; nuvens sem água, levadas pelos ventos; árvores de outono, sem fruto, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz;

13

ondas bravias do mar, que espumam as suas próprias vergonhas; estrelas errantes, para as quais está reservada para sempre a escuridão das trevas.

14

Destes também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor com as suas santas miríades,

15

para exercer juízo sobre todos e convencer todos os ímpios de todas as obras de impiedade que impiamente cometeram e de todas as palavras duras que ímpios pecadores falaram contra ele.

16

Estes são murmuradores, descontentes com a sua sorte, andando segundo as suas paixões; e a sua boca profere palavras arrogantes, adulando pessoas por interesse.

17

Vocês, porém, amados, lembrem-se das palavras que foram preditas pelos apóstolos do nosso Senhor Jesus Cristo,

18

como eles lhes diziam: No último tempo haverá escarnecedores, andando segundo as suas próprias paixões ímpias.

19

Estes são os que causam divisões, homens almáticos[3], que não têm o Espírito.

20

Vocês, porém, amados, edificando-se na sua santíssima fé, orando no Espírito Santo,

21

conservem-se no amor de Deus, aguardando a misericórdia do nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna.

22

E a alguns repreendam,[4] os que estão em dúvida;

23

e a outros salvem, arrebatando-os do fogo; e de outros tenham compaixão com temor, detestando até a túnica contaminada pela carne.

24

Ora, àquele que é poderoso para os guardar de tropeços e para os apresentar com exultação, imaculados, diante da sua glória,

25

ao único Deus, nosso Salvador, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, glória, majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, agora e por todos os séculos. Amém.


  1. Jd 5 — THGNT: «Ἰησοῦς» («Jesus tendo salvo o povo»), leitura sustentada por importantes manuscritos antigos. UBS adota igualmente «Jesus»; muitas edições e o Texto Majoritário trazem «ὁ κύριος» («o Senhor»). ↩︎

  2. Jd 12 — grego σπιλάδες, termo raro de sentido incerto: pode ser «manchas» (sentido adotado no texto, talvez por influência do paralelo de 2 Pe 2.13) ou «recifes/rochas submersas», imagem náutica que combinaria com as «ondas do mar» do verso seguinte. ↩︎

  3. Jd 19 — ψυχικοί, adjetivo formado sobre ψυχή («alma/vida»), traduzido aqui e em outras ocorrências por «almáticos»: designa os que vivem apenas pela vida da alma natural, sem o Espírito de Deus. ↩︎

  4. Jd 22-23 — THGNT traz aqui três grupos com verbos distintos: «ἐλέγχετε» («repreendam», neste verso), «σώζετε» («salvem») e «ἐλεᾶτε» («tenham compaixão») no verso seguinte. O Texto Majoritário e o Textus Receptus trazem «ἐλεᾶτε» já neste verso, resultando em apenas dois grupos («tenham compaixão de uns que estão em dúvida; salvem outros, arrebatando-os do fogo, tendo compaixão com temor»). ↩︎