Tg 04
1
De onde vêm as guerras e de onde as contendas entre vocês? Não vêm justamente dos seus prazeres, que guerreiam nos seus membros?
2
Vocês cobiçam e nada têm; matam e invejam, e nada podem alcançar; brigam e guerreiam; e nada têm, porque não pedem.
3
Pedem e não recebem, porque pedem mal, para gastar nos seus prazeres.
4
Adúlteras![1] Não sabem que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, quem quiser ser amigo do mundo se constitui inimigo de Deus.
5
Ou pensam que em vão diz a Escritura: É com ciúme que anseia o Espírito que ele fez habitar em nós?
6
Ele, porém, dá maior graça; por isso diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.
7
Sujeitem-se, pois, a Deus; resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.
8
Cheguem-se a Deus, e ele se chegará a vocês. Limpem as mãos, pecadores, e purifiquem os corações, homens de ânimo dobre.
9
Sintam as suas misérias, e lamentem, e chorem; converta-se o riso de vocês em pranto, e a alegria, em tristeza.
10
Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará.
11
Não falem mal uns dos outros, irmãos. Quem fala mal de um irmão, ou julga o seu irmão, fala mal da lei e julga a lei; e, se você julga a lei, já não é cumpridor da lei, mas juiz.
12
Há um só legislador e juiz, aquele que pode salvar e destruir. Mas você, quem é, que julga o próximo?
13
Vamos agora, vocês que dizem: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucro;
14
vocês, que não sabem o que sucederá amanhã. Que é a vida de vocês? Pois são como vapor que aparece por um pouco e depois se dissipa.
15
Em vez disso, deveriam dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo.
16
Mas agora vocês se gloriam nas suas presunções; toda glória desse tipo é maligna.
17
Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz comete pecado.
4.4 — Grego μοιχαλίδες (“adúlteras”), no feminino plural, ainda que dirigido a toda a comunidade: a imagem retoma o uso profético que compara Israel a uma esposa infiel a Deus (cf. Is 54.5; Ez 16 e 23; Os 9.1), repetido também nos evangelhos (Mt 12.39; 16.4; Mc 8.38). Os testemunhos manuscritos mais antigos preservam apenas essa forma feminina; cópias posteriores, entendendo-a no sentido literal, acrescentaram referência explícita aos homens. ↩︎