Tt 01
1
Paulo, escravo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos escolhidos de Deus e o pleno conhecimento da verdade que é segundo a piedade,[1]
2
na esperança da vida eterna, que Deus, que não mente, prometeu antes dos tempos eternos,
3
mas[2] a seu tempo manifestou a sua palavra, mediante a pregação que me foi confiada, segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador;
4
a Tito, verdadeiro filhinho, segundo a fé comum: graça e paz[3] da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.
5
Por esta causa te deixei em Creta: para que pusesses em ordem o que ainda faltava e estabelecesses presbíteros em cada cidade, como te ordenei;
6
alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhinhos crentes, que não sejam acusados de dissolução, nem sejam rebeldes.
7
Pois é necessário que o bispo[4] seja irrepreensível, como administrador da casa de Deus; não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, não violento, não cobiçoso de lucro desonesto;
8
antes, hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, santo, dono de si mesmo;
9
apegado à palavra fiel, conforme o ensino, para que seja capaz tanto de exortar na sã doutrina como de refutar os que a contradizem.
10
Pois há muitos insubordinados, faladores vãos e enganadores, principalmente os da circuncisão,
11
aos quais é preciso tapar a boca, pois transtornam casas inteiras, ensinando o que não convém, por causa de torpe ganância.
12
Um deles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, feras ruins, ventres preguiçosos.[5]
13
Este testemunho é verdadeiro. Por essa causa, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé,
14
não dando atenção a fábulas judaicas e a mandamentos de homens que se desviam da verdade.
15
Todas as coisas são puras para os puros; mas, para os contaminados e incrédulos, nada é puro; antes, tanto a mente como a consciência deles estão contaminadas.
16
Professam conhecer a Deus, mas o negam com as obras; sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda boa obra.
1.1 — «o pleno conhecimento da verdade» depende da mesma preposição («segundo») que rege «a fé dos escolhidos de Deus»: Paulo foi constituído apóstolo segundo a fé e segundo o pleno conhecimento da verdade — as duas coisas juntas, não qualificações independentes. ↩︎
1.3 — δέ aqui é adversativo: contrasta a promessa da vida eterna, feita antes dos tempos eternos (v. 2), com a sua manifestação, que se deu agora, em tempos próprios, mediante a pregação (cf. 2Tm 1.9-10). ↩︎
1.4 — THGNT/UBS: «χάρις καὶ εἰρήνη» («graça e paz»). Texto Majoritário: «χάρις, ἔλεος, εἰρήνη» («graça, misericórdia, paz»). ↩︎
1.7 — «ἐπίσκοπος», lit. «vigilante/supervisor»: chegou ao português, via o latim episcopus, como «bispo» — termo que hoje carrega uma conotação hierárquica estranha à simplicidade dessa função na igreja primitiva, onde é sinônimo de «presbítero» (v. 5). ↩︎
1.12 — A citação é do poeta cretense Epimênides (séc. VI a.C.), tido pelos próprios cretenses como profeta; procede da sua obra De Oraculis. ↩︎