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1

Portanto, se há alguma consolação em Cristo, se algum conforto de amor, se alguma comunhão do Espírito, se há entranhas de afeto e misericórdias,

2

completem a minha alegria: tenham o mesmo pensamento, tendo o mesmo amor, unidos de alma, pensando uma só coisa;

3

nada façam por rivalidade nem por vanglória, mas, com humildade, cada um considere os outros superiores a si mesmo;

4

não atente cada um para o que é seu, mas cada um também para o que é dos outros.

5

Tenham em vocês este sentimento,[1] que também houve em Cristo Jesus:

6

o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus algo a que se apegar;[2]

7

mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de escravo, tornando-se em semelhança de homens; e, achado em figura como homem,

8

humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte — e morte de cruz.

9

Por isso também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu graciosamente o nome[3] que está acima de todo nome,

10

para que, no nome de Jesus, se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e sobre a terra, e debaixo da terra,

11

e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai.

12

Portanto, meus amados, assim como vocês sempre obedeceram, não somente na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, desenvolvam a salvação de vocês com temor e tremor;

13

pois é Deus quem opera em vocês tanto o querer como o realizar, segundo o seu bom agrado.

14

Façam tudo sem murmurações nem questionamentos,

15

para que vocês se tornem irrepreensíveis e sinceros, filhinhos de Deus sem mancha no meio de uma geração corrompida e perversa, na qual vocês resplandecem como luzeiros no mundo,

16

sustentando a palavra da vida, para que, no dia de Cristo, eu me glorie de não ter corrido em vão, nem trabalhado em vão.

17

Mas, ainda que eu seja derramado como libação sobre o sacrifício e ministério da fé de vocês, alegro-me e me alegro junto com todos vocês;

18

e, do mesmo modo, alegrem-se vocês também e alegrem-se junto comigo.

19

Espero, porém, no Senhor Jesus, enviar-lhes em breve Timóteo, para que eu também me anime, sabendo notícias de vocês.

20

Pois não tenho ninguém de igual sentimento, que sinceramente cuide dos interesses de vocês;

21

porque todos buscam os seus próprios interesses, não os de Jesus Cristo.

22

Mas vocês conhecem o caráter provado dele: que, como filhinho ao pai, ele serviu comigo no evangelho.

23

É ele, pois, que espero enviar, logo que eu veja como ficam as minhas coisas;

24

e confio no Senhor que também eu mesmo irei em breve.

25

Julguei, porém, necessário enviar-lhes Epafrodito, meu irmão, cooperador e companheiro de lutas, mensageiro de vocês e ministro da minha necessidade;

26

visto que ele tinha saudade de todos vocês e estava angustiado porque vocês ouviram que ele adoeceu.

27

E, de fato, adoeceu quase à morte; mas Deus teve misericórdia dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza.

28

Por isso o enviei com mais pressa, para que, vendo-o de novo, vocês se alegrem, e eu tenha menos tristeza.

29

Recebam-no, pois, no Senhor, com toda alegria, e honrem os que são como ele;

30

porque, por causa da obra de Cristo, ele chegou até bem perto da morte, arriscando a própria alma,[4] para suprir o que faltava do ministério de vocês para comigo.


  1. 2.5 — THGNT/UBS: «τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν» («tenham em vocês este sentimento»). Texto Majoritário: «τοῦτο γὰρ φρονείσθω ἐν ὑμῖν» («pois haja em vocês este sentimento»). ↩︎

  2. 2.6 — ἁρπαγμόν significa, em primeiro sentido, “rapina, roubo”, não propriamente “algo a que se apegar”. O ponto do verso é que Cristo, sendo já igual a Deus, não tratou essa igualdade como usurpação — isto é, não a tomou por assalto, pois já lhe pertencia por direito. A diferença de posição entre o Pai e o Filho nesta passagem é de ordem e função, não de essência divina. ↩︎

  3. 2.9 — THGNT/UBS: «τὸ ὄνομα» («o nome que está acima de todo nome»). Texto Majoritário: sem artigo («um nome»). ↩︎

  4. 2.30 — THGNT/UBS: «παραβολευσάμενος τῇ ψυχῇ» («arriscando a própria alma»). Texto Majoritário: «παραβουλευσάμενος τῇ ψυχῇ» («não fazendo caso da própria alma») e «a obra do Cristo» (com artigo). ↩︎