Lc 24

1

E, no primeiro dia depois do shabat,[1] de madrugada, bem cedo, foram ao túmulo, levando os aromas que haviam preparado.[2]

2

E encontraram a pedra removida do túmulo;

3

mas, ao entrarem, não encontraram o corpo do Senhor Jesus.

4

E aconteceu que, estando elas perplexas com isso, eis que dois homens se apresentaram a elas, com vestes resplandecentes.

5

E, estando elas atemorizadas e com o rosto inclinado para o chão, eles lhes disseram: Por que vocês buscam entre os mortos aquele que vive?

6

Ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembrem-se de como ele lhes falou, estando ainda na Galileia,

7

dizendo que era necessário que o Filho do homem fosse entregue nas mãos de homens pecadores, e fosse crucificado, e ressuscitasse no terceiro dia.

8

E elas se lembraram das suas palavras;

9

e, voltando do túmulo, anunciaram todas essas coisas aos onze e a todos os demais.

10

Eram Maria Madalena, e Joana, e Maria, mãe de Tiago; e as demais que estavam com elas diziam essas coisas aos apóstolos.

11

E essas palavras lhes pareceram um delírio, e não acreditaram nelas.

12

Pedro, porém, levantando-se, correu ao túmulo e, abaixando-se, viu somente os lençóis de linho; e foi para casa, admirado com o que havia acontecido.

13

E eis que, naquele mesmo dia, dois deles iam para uma aldeia chamada Emaús, distante sessenta estádios de Jerusalém.

14

E conversavam entre si sobre tudo o que havia acontecido.

15

E aconteceu que, enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e ia com eles;

16

mas os olhos deles estavam impedidos de o reconhecer.

17

E ele lhes disse: Que palavras são essas que vocês trocam entre si, enquanto caminham? E eles pararam, entristecidos.[3]

18

E um deles, chamado Cleopas, lhe respondeu: Você é o único visitante em Jerusalém que não sabe as coisas que nela aconteceram nestes dias?

19

E ele lhes perguntou: Quais? E eles responderam: As que dizem respeito a Jesus, o Nazareno, que foi um homem profeta, poderoso em obra e palavra diante de Deus e de todo o povo;

20

e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram.

21

Nós, porém, esperávamos que fosse ele quem haveria de redimir Israel; mas, com tudo isso, este é já o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram.

22

É verdade também que algumas mulheres dentre nós nos assombraram: tendo ido de madrugada ao túmulo

23

e não encontrando o corpo dele, voltaram dizendo que tinham visto até uma visão de anjos, os quais dizem que ele vive.

24

E alguns dos que estão conosco foram ao túmulo e encontraram tudo como as mulheres haviam dito; mas a ele não o viram.

25

E ele lhes disse: Ó insensatos e tardos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram!

26

Não era necessário que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória?

27

E, começando por Moisés e por todos os profetas, explicou-lhes o que constava a seu respeito em todas as Escrituras.

28

E chegaram perto da aldeia para onde iam, e ele fez menção de seguir adiante.

29

Mas eles o constrangeram, dizendo: Fique conosco, porque é quase noite, e o dia já declinou. E ele entrou para ficar com eles.

30

E aconteceu que, quando estava com eles à mesa, tomou o pão, abençoou-o e, partindo-o, deu-lhes.

31

Então os olhos deles se abriram, e o reconheceram; mas ele desapareceu da presença deles.

32

E disseram um ao outro: Não ardia em nós o nosso coração, quando ele nos falava no caminho, quando nos abria as Escrituras?

33

E, levantando-se naquela mesma hora, voltaram para Jerusalém e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles,

34

que diziam: O Senhor ressuscitou verdadeiramente e apareceu a Simão!

35

E eles contaram o que havia acontecido no caminho e como ele lhes fora reconhecido no partir do pão.

36

E, enquanto falavam essas coisas, ele mesmo se apresentou no meio deles e lhes disse: Paz a vocês.

37

Eles, porém, sobressaltados e atemorizados, pensavam estar vendo um espírito.

38

E ele lhes disse: Por que vocês estão perturbados, e por que sobem dúvidas ao coração de vocês?

39

Vejam as minhas mãos e os meus pés: sou eu mesmo. Toquem-me e vejam, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vocês veem que eu tenho.

40

E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés.

41

E, não crendo eles ainda, por causa da alegria, e estando maravilhados, disse-lhes: Vocês têm aqui alguma coisa para comer?

42

E deram-lhe um pedaço de peixe assado.[4]

43

E ele o tomou e comeu diante deles.

44

E disse-lhes: São estas as minhas palavras, que eu falei a vocês quando ainda estava com vocês: que era necessário que se cumprisse tudo o que está escrito a meu respeito na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos.

45

Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras

46

e lhes disse: Assim está escrito:[5] que o Cristo padeceria e ressuscitaria dentre os mortos no terceiro dia,

47

e que, em seu nome, seria proclamado o arrependimento e o perdão de pecados a todas as nações, começando por Jerusalém.

48

Vocês são testemunhas destas coisas.

49

E eis que eu envio sobre vocês a promessa do meu Pai; vocês, porém, permaneçam na cidade,[6] até que sejam revestidos do poder do alto.

50

E os levou para fora, até perto de Betânia; e, levantando as suas mãos, os abençoou.

51

E aconteceu que, enquanto os abençoava, ele se apartou deles e era elevado ao céu.

52

E eles, tendo-o adorado, voltaram para Jerusalém com grande alegria;

53

e estavam continuamente no templo, bendizendo a Deus.[7]


  1. 24.1 — No grego, «τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων», literalmente «no primeiro [dia] dos shabats». Os judeus contavam os dias da semana a partir do shabat (o sétimo dia); “o primeiro dia depois do shabat” corresponde ao nosso domingo. ↩︎

  2. 24.1 — O Texto Majoritário acrescenta ao final «καί τινες σὺν αὐταῖς» («e algumas outras com elas»). THGNT e UBS omitem. ↩︎

  3. 24.17 — THGNT/UBS: «καὶ ἐστάθησαν σκυθρωποί» («e eles pararam, entristecidos»). Texto Majoritário: «καί ἐστε σκυθρωποί» («…enquanto caminham e estão tristes?»). ↩︎

  4. 24.42 — O Texto Majoritário acrescenta «καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου» («e um pedaço de favo de mel»). THGNT e UBS omitem. ↩︎

  5. 24.46 — Texto Majoritário: «assim está escrito, e assim convinha (καὶ οὕτως ἔδει) que o Cristo padecesse». THGNT e UBS omitem «e assim convinha». ↩︎

  6. 24.49 — Texto Majoritário: «permaneçam na cidade de Jerusalém» e, no início, «e eis que eu envio (καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω)». THGNT/UBS: apenas «na cidade». ↩︎

  7. 24.53 — Texto Majoritário: «louvando e bendizendo (αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες) a Deus. Amém». THGNT/UBS: apenas «bendizendo a Deus», sem «Amém». ↩︎