Gl 04
1
Digo, porém: enquanto o herdeiro é menor, em nada difere do escravo, ainda que seja senhor de tudo;
2
mas está sob tutores e administradores até o tempo determinado pelo pai.
3
Assim também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados sob os elementos do mundo;
4
mas, quando veio a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
5
para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.
6
E, porque vocês são filhos, Deus enviou aos nossos corações[1] o Espírito do seu Filho, que clama: Aba, Pai.
7
De modo que você já não é escravo, mas filho; e, se é filho, é também herdeiro por meio de Deus.[2]
8
Outrora, porém, não conhecendo a Deus, vocês serviam aos que por natureza não são deuses;
9
mas agora, conhecendo a Deus — ou, antes, sendo conhecidos por Deus —, como é que voltam de novo aos elementos fracos e pobres, aos quais querem escravizar-se outra vez?
10
Vocês guardam dias, e meses, e tempos, e anos.
11
Temo por vocês, que eu tenha trabalhado em vão para com vocês.
12
Sejam como eu, pois também eu sou como vocês. Irmãos, eu lhes rogo. Em nada vocês me ofenderam.
13
E vocês sabem que foi por causa de uma enfermidade da carne que eu lhes anunciei o evangelho da primeira vez;
14
e vocês não desprezaram nem rejeitaram com desdém a provação que passaram por causa da[3] minha carne; antes, me receberam como um anjo de Deus, como Cristo Jesus.
15
Onde está,[4] pois, aquela alegria de vocês? Pois eu dou testemunho de que, se possível fosse, vocês teriam arrancado os próprios olhos para dá-los a mim.
16
Tornei-me, então, inimigo de vocês por lhes dizer a verdade?
17
Eles têm zelo por vocês, mas não é um bom zelo; querem excluí-los, para que vocês tenham zelo por eles.
18
É bom, porém, ser zeloso do bem em todo tempo, e não somente quando estou presente com vocês,
19
meus filhinhos, por quem de novo sofro dores de parto, até que Cristo seja formado em vocês.
20
Eu queria estar agora presente com vocês e mudar o tom da minha voz, pois estou perplexo a respeito de vocês.
21
Digam-me, vocês, que querem estar debaixo da lei: não ouvem a lei?
22
Pois está escrito que Abraão teve dois filhos: um da escrava e um da livre.
23
Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, porém, mediante a promessa.
24
Essas coisas são uma alegoria: essas mulheres são duas alianças; uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão — esta é Agar.
25
Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém de agora, pois ela está em escravidão com os seus filhos.
26
Mas a Jerusalém de cima é livre; esta é a nossa mãe.[5]
27
Pois está escrito: Alegre-se, ó estéril, que não dá à luz; prorrompa e clame, você que não sofre dores de parto; porque mais são os filhos da abandonada do que os daquela que tem marido.
28
Vocês, porém,[6] irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.
29
Mas, assim como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora.
30
Mas o que diz a Escritura? Expulse a escrava e o seu filho, porque de modo nenhum o filho da escrava herdará com o filho da livre.
31
Por isso, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.
4.6 — THGNT/UBS: «εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν» («aos nossos corações»). Texto Majoritário: «ὑμῶν» («aos corações de vocês»). ↩︎
4.7 — THGNT/UBS: «κληρονόμος διὰ θεοῦ» («herdeiro por meio de Deus»). Texto Majoritário: «κληρονόμος θεοῦ διὰ Χριστοῦ» («herdeiro de Deus por meio de Cristo»). ↩︎
4.14 — THGNT/UBS: «τὸν πειρασμὸν ὑμῶν ἐν τῇ σαρκί μου» («a provação de vocês na minha carne»). Texto Majoritário: «τὸν πειρασμόν μου τὸν ἐν τῇ σαρκί μου» («a minha provação na minha carne»). ↩︎
4.15 — THGNT/UBS: «ποῦ οὖν» («Onde está, pois…?»). Texto Majoritário: «τίς οὖν ἦν» («Qual era, pois…?»). ↩︎
4.26 — O Texto Majoritário acrescenta «πάντων»: «a mãe de todos nós». THGNT e UBS omitem. ↩︎
4.28 — THGNT/UBS: «ὑμεῖς… ἐστέ» («vocês… são»). Texto Majoritário: «ἡμεῖς… ἐσμέν» («nós… somos»). ↩︎