Rm 01
1
Paulo, escravo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,
2
que ele prometeu de antemão por meio dos seus profetas nas Santas Escrituras,
3
a respeito do seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,
4
que foi designado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos — Jesus Cristo, nosso Senhor,
5
por meio de quem recebemos graça e apostolado para a obediência da fé entre todas as nações, por causa do seu nome,
6
entre as quais vocês também são chamados de Jesus Cristo —
7
a todos os que estão em Roma, amados de Deus, chamados para serem santos: graça a vocês e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8
Primeiramente, dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, a respeito de todos vocês, porque a fé de vocês é anunciada no mundo inteiro.
9
Pois Deus, a quem sirvo no meu espírito, no evangelho do seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente me lembro de vocês,
10
pedindo sempre nas minhas orações que, de algum modo, pela vontade de Deus, finalmente se me abra caminho para ir até vocês.
11
Pois anseio vê-los, para repartir com vocês algum dom espiritual, a fim de que sejam fortalecidos;
12
isto é, para que, entre vocês, sejamos mutuamente consolados pela fé de uns e de outros, tanto a de vocês como a minha.
13
E não quero que vocês ignorem, irmãos, que muitas vezes me propus ir até vocês — mas fui impedido até agora —, para que eu tivesse algum fruto também entre vocês, como entre os demais gentios.
14
Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes;
15
por isso, quanto a mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vocês, que estão em Roma.
16
Pois não me envergonho do evangelho,[1] porque ele é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.
17
Pois nele a justiça de Deus se revela de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
18
Pois a ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça;
19
porque o que se pode conhecer de Deus é manifesto entre eles, pois Deus lhes manifestou.
20
Pois os seus atributos invisíveis — o seu eterno poder e divindade — desde a criação do mundo são claramente percebidos por meio das coisas criadas, de modo que eles são indesculpáveis;
21
porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, tornaram-se fúteis nos seus raciocínios, e o seu coração insensato se obscureceu.
22
Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos
23
e trocaram a glória do Deus incorruptível por semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.
24
Por isso Deus os entregou, nos desejos dos seus corações, à impureza, para desonrarem entre si os seus próprios corpos —
25
eles, que trocaram a verdade de Deus pela mentira e adoraram e serviram a criatura em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém.
26
Por isso Deus os entregou a paixões desonrosas; pois até as suas mulheres trocaram o uso natural pelo que é contrário à natureza;
27
e, da mesma forma, também os homens, deixando o uso natural da mulher, inflamaram-se na sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens praticando o que é vergonhoso e recebendo em si mesmos a retribuição devida do seu erro.
28
E, como eles não se importaram de reter o conhecimento de Deus, Deus os entregou a uma mente reprovada, para fazerem o que não convém:
29
cheios de toda injustiça,[2] malícia, avareza, maldade; repletos de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; difamadores,
30
caluniadores, aborrecedores de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais,
31
insensatos, infiéis nos acordos, sem afeição natural, sem misericórdia;[3]
32
os quais, conhecendo o justo decreto de Deus — de que são dignos de morte os que praticam tais coisas —, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.
1.16 — O Texto Majoritário acrescenta «τοῦ Χριστοῦ»: «não me envergonho do evangelho de Cristo». THGNT e UBS omitem. ↩︎
1.29 — O Texto Majoritário acrescenta «πορνείᾳ» («imoralidade sexual») à lista. THGNT e UBS omitem. ↩︎
1.31 — O Texto Majoritário acrescenta «ἀσπόνδους» («implacáveis»). THGNT e UBS omitem. ↩︎