Lc 17

1

E disse aos seus discípulos: É impossível que não venham os escândalos, mas ai daquele por meio de quem eles vêm!

2

Melhor lhe seria que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho[1] e fosse lançado ao mar, do que fazer tropeçar um destes pequeninos.

3

Acautelem-se. Se o seu irmão pecar,[2] repreenda-o; e, se ele se arrepender, perdoe-lhe.

4

E, se pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes voltar a você, dizendo: Estou arrependido — perdoe-lhe.

5

E os apóstolos disseram ao Senhor: Aumente-nos a fé.

6

E o Senhor disse: Se vocês tivessem fé como um grão de mostarda, diriam a esta amoreira: Arranque-se pela raiz e plante-se no mar — e ela lhes obedeceria.

7

E qual de vocês, tendo um escravo que lavra ou apascenta, lhe dirá, quando ele voltar do campo: Venha logo e recline-se à mesa?

8

Não lhe dirá antes: Prepare-me o jantar, cinja-se e sirva-me, até que eu coma e beba; e depois você comerá e beberá?

9

Acaso ele agradece ao escravo, porque este fez o que lhe havia sido ordenado?[3]

10

Assim também vocês: quando fizerem tudo o que lhes for ordenado, digam: Somos escravos inúteis; fizemos o que devíamos fazer.

11

E aconteceu que, indo ele para Jerusalém, passava pelo meio de Samaria e da Galileia.

12

E, ao entrar numa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, que pararam de longe

13

e levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tenha compaixão de nós!

14

E ele, ao vê-los, disse-lhes: Vão mostrar-se aos sacerdotes. E aconteceu que, enquanto iam, foram purificados.

15

E um deles, vendo que estava curado, voltou, glorificando a Deus em alta voz,

16

e prostrou-se com o rosto em terra aos pés dele, dando-lhe graças; e este era samaritano.

17

E Jesus disse: Não foram dez os purificados? Onde estão os nove?

18

Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?

19

E disse-lhe: Levante-se e vá; a sua fé o salvou.

20

E, interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, respondeu-lhes: O reino de Deus não vem com observação,

21

nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Ali está! Pois eis que o reino de Deus está no meio de vocês.

22

E disse aos discípulos: Dias virão em que vocês desejarão ver um dos dias do Filho do homem e não verão.

23

E lhes dirão: Ei-lo ali! Ei-lo aqui! Não vão, nem os sigam.

24

Pois, assim como o relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será o Filho do homem no seu dia.

25

Mas primeiro é necessário que ele sofra muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.

26

E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem:

27

comiam, bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca; e veio o dilúvio e destruiu a todos.

28

Do mesmo modo, como aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam, edificavam;

29

mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e destruiu a todos.

30

Assim será no dia em que o Filho do homem se manifestar.

31

Naquele dia, quem estiver no terraço, tendo os seus bens em casa, não desça para tirá-los; e, da mesma forma, quem estiver no campo não volte para trás.

32

Lembrem-se da mulher de Ló.

33

Quem procurar preservar a sua vida a perderá; e quem a perder a conservará.

34

Eu digo a vocês: naquela noite, dois estarão numa cama; um será tomado, e o outro será deixado.

35

Duas estarão moendo juntas; uma será tomada, e a outra será deixada.[4]

37

E, respondendo, perguntaram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde estiver o corpo, ali também se ajuntarão os abutres.


  1. 17.2 — THGNT/UBS: «λίθος μυλικός» («uma pedra de moinho»). Texto Majoritário: «μύλος ὀνικός» («uma mó de atafona», movida por jumento; cf. Mt 18.6; Mc 9.42). ↩︎

  2. 17.3 — Texto Majoritário: «se o seu irmão pecar contra você (εἰς σέ)» (cf. Mt 18.15). THGNT e UBS omitem «contra você». ↩︎

  3. 17.9 — O Texto Majoritário acrescenta «οὐ δοκῶ» («acho que não»). THGNT e UBS omitem. ↩︎

  4. 17.36 — O verso 36 («Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro será deixado») não consta do THGNT, da UBS nem do Texto Majoritário; provém do Textus Receptus (cf. Mt 24.40) e aparece em traduções tradicionais. ↩︎