Mt 19

1

E aconteceu que, quando Jesus acabou de proferir estas palavras, partiu da Galileia e foi para os limites da Judeia, além do Jordão.

2

Seguiram-no grandes multidões, e ali ele as curou.

3

Então aproximaram-se dele alguns fariseus e, para o tentarem, disseram: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?

4

Ele, porém, respondeu: Vocês não leram que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher,

5

e disse: Por isso o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne?

6

De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu não o separe o homem.

7

Disseram-lhe eles: Por que, então, mandou Moisés dar carta de divórcio e repudiar?

8

Respondeu-lhes: Por causa da dureza do coração de vocês, permitiu-lhes Moisés repudiar suas mulheres; mas, desde o princípio, não foi assim.

9

Eu, porém, lhes digo: quem repudiar sua mulher, a não ser por causa de imoralidade sexual, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada comete adultério.

10

Disseram-lhe os seus discípulos: Se essa é a condição do homem para com a mulher, não convém casar.

11

Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas apenas aqueles a quem é dado.

12

Pois há eunucos que assim nasceram do ventre materno; há eunucos que foram feitos eunucos pelos homens; e há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isto, aceite.

13

Então lhe trouxeram algumas crianças, para que lhes impusesse as mãos e orasse; mas os discípulos os repreendiam.

14

Jesus, porém, disse: Deixem as crianças e não as impeçam de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus.

15

E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali.

16

E eis que alguém, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre,[1] que farei de bom para ter a vida eterna?

17

Respondeu-lhe ele: Por que me perguntas acerca do que é bom? Um só é bom.[2] Mas, se você quer entrar na vida, guarde os mandamentos.

18

Perguntou-lhe ele: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho;

19

honra teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo.

20

Disse-lhe o jovem: Tudo isto tenho observado;[3] que me falta ainda?

21

Disse-lhe Jesus: Se você quer ser perfeito, vá, venda os seus bens, dê-os aos pobres e terá um tesouro nos céus; depois, venha e siga-me.

22

Ouvindo o jovem esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades.

23

Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade lhes digo que dificilmente entrará um rico no reino dos céus.

24

E ainda lhes digo: é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

25

Ouvindo isso, os discípulos ficaram grandemente maravilhados e disseram: Quem, então, pode ser salvo?

26

Jesus, fitando neles o olhar, disse: Para os homens isto é impossível, mas para Deus tudo é possível.

27

Então, tomando a palavra, Pedro lhe disse: Eis que nós deixamos tudo e te seguimos; que será, pois, de nós?

28

Jesus lhes respondeu: Em verdade lhes digo que vocês, os que me seguiram, na regeneração, quando o Filho do Homem se assentar no trono da sua glória, também se assentarão em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

29

E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome, receberá cem vezes mais e herdará a vida eterna.

30

Porém muitos primeiros serão últimos; e muitos últimos, primeiros.


  1. 19.16 — THGNT/UBS: «διδάσκαλε» («Mestre»). O Texto Majoritário traz «διδάσκαλε ἀγαθέ» («Bom Mestre»), como em Mc 10.17 e Lc 18.18. ↩︎

  2. 19.17 — THGNT/UBS: «τί με ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ; εἷς ἐστιν ὁ ἀγαθός» («Por que me perguntas acerca do que é bom? Um só é bom»). O Texto Majoritário traz «τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς, ὁ θεός» («Por que me chamas bom? Ninguém é bom senão um, que é Deus»). ↩︎

  3. 19.20 — O Texto Majoritário acrescenta «ἐκ νεότητός μου» («desde a minha juventude»). THGNT e UBS trazem apenas «πάντα ταῦτα ἐφύλαξα» («tudo isto tenho observado»). ↩︎