088. Manuscritos do Antigo Testamento

Antigo testamento

De uma forma singular, os judeus mantiveram os livros do Antigo Testamento. Um dos principais desafios na tradução de textos antigos em hebraico é que eles foram escritos em um período sem vogais, sem espaços para separar palavras e sem pontuação.

Texto Massorético

Página de rosto do Codex Leningradensis

O Texto Massorético é o texto hebraico clássico da Bíblia Judaica, mantido graças ao trabalho dos Massoretas, um conjunto de estudiosos judeus que viveu entre os séculos VI e X.

Como o texto hebraico antigo não contém vogais nem separação de palavras ou frases, o sentido de várias passagens bíblicas era mantido somente por meio da tradição oral. Os massoretas criaram um sistema de notações no texto para eliminar as ambiguidades.

Ao contrário das bíblias protestantes, as bíblias hebraicas são traduções de um único manuscrito, o Codex Lenigradensis, datado do ano 1008. Judeus ortodoxos sustentam que nenhuma letra deste manuscrito foi modificada ao longo da história. Todos os demais manuscritos antigos, inclusive os mais antigos que o Codex Leningradensis, são considerados corrompidos e descartados.

Essa afirmação não é verdadeira, pois Jesus com frequência menciona o Antigo Testamento, e em várias citações as palavras de Jesus se alinham a outros tipos de texto (em 8 de cada 10 casos). Os manuscritos do Mar Morto também contém diferenças significativas apesar de ser claramente uma versão mais antiga do mesmo texto.

Septuaginta

Septuaginta

A Septuaginta, uma versão grega da Bíblia hebraica, foi finalizada em Alexandria, Egito, aproximadamente no século II a.C. Trata-se de um testemunho relevante do texto do Antigo Testamento, sendo particularmente importante por abranger diversos livros ausentes na Bíblia hebraica, como Tobias, Judite e 1 e 2 Macabeus.

É bem mais antiga do que o texto massorético, porém foi rejeitada pelos judeus por estar em grego. Esse tipo-texto é geralmente utilizado nas citações do Antigo Testamento no Novo Testamento. Nos manuscritos do Mar Morto, o livro de Jeremias apresenta a mesma estrutura e conteúdo que a Septuaginta.

Em algum ponto dos primeiros séculos da era cristã, os judeus realizaram uma revisão dos manuscritos, priorizando as leituras que não permitissem uma interpretação profética de Jesus como o Messias (por exemplo, Is 7:14, 61:1-2 e Sl 22:16, 40:6). O que eles não contavam era que não podiam controlar as Septuagintas que estavam em circulação e continham estes textos.

Irineu sustenta que a recente tradução para o grego realizada por Teodocião de Éfeso e Áquila do Ponto foi intencionalmente adulterada, e que os escritos dos apóstolos sempre empregaram o texto da Septuaginta.

Manuscritos do Mar Morto (ou do deserto da Judeia)

O volumoso rolo de Isaías no Museu de Jerusalém

Vasos contendo pergaminhos foram descobertos por beduínos palestinos em 1948. Eles tentaram negociar os pergaminhos com um sapateiro. Felizmente, um arqueólogo avistou os pergaminhos e os adquiriu. Após realizar uma investigação, descobriu que se tratava das versões mais antigas da Bíblia em hebraico. Pertencendo ao mesmo período da Septuaginta.

Os pergaminhos são significativos tanto por sua perspectiva sobre a vida e o pensamento judaico durante a época do Segundo Templo quanto por sua contribuição para a compreensão do desenvolvimento da Bíblia Hebraica.

Esse tipo de texto é singular, alinhando-se à Septuaginta em certos trechos e ao texto massorético em outros.

Peshitta, Targums e outras traduções antigas

A Peshitta, que data do século II EC, é a Bíblia Siríaca padrão utilizada pela Igreja Cristã Siríaca. Abrange tanto o Antigo quanto o Novo Testamento e é traduzido diretamente dos textos originais em hebraico e grego. A Peshitta desempenhou um papel significativo como testemunha do texto bíblico e teve um impacto considerável no desenvolvimento da tradição cristã siríaca.

Os Targums são versões aramaicas da Bíblia Hebraica, utilizadas em sinagogas judaicas a partir do primeiro século d.C. Eles englobam traduções literais e parafrásticas, além de comentários e interpretações do texto. Os Targums são significativos por suas visões sobre a interpretação e entendimento judaico da Bíblia, além de serem utilizados no culto judaico contemporâneo.