Capítulo 4 - Plena certeza da fé

No décimo capítulo da Epístola aos Hebreus, versículos 19 a 22, encontramos as palavras que consideraremos juntos como tema deste capítulo. Leia toda a passagem com muita atenção: “Portanto, irmãos, tendo ousadia para entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo um sumo sacerdote sobre a casa de Deus, aproximemo-nos com um coração sincero, em plena certeza de fé, tendo os nossos corações purificados de uma má consciência e o nosso corpo lavado com água pura” (Hb 10:19-22).

Você percebe essa expressão notável: “plena certeza de fé”? Ela não emociona sua alma ao lê-la? “Plena certeza!” O que poderia ser mais precioso? E ela está disponível para você, se você a desejar; basta recebê-la pela fé. Pois observem com atenção: não se trata da certeza plena de uma experiência emocional, nem da certeza plena de um sistema filosófico cuidadosamente elaborado. Trata-se da certeza plena da fé.

O menino estava certo ao responder à pergunta de sua professora: “O que é fé?”, exclamando: “Fé é acreditar em Deus sem questionar”. É exatamente isso. Fé é aceitar a palavra de Deus. Este é o verdadeiro significado daquela maravilhosa definição inspirada em Hebreus 11:1: “Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos”. Deus nos revela algo que transcende a compreensão humana. A fé dá substância a isso. Ela torna as coisas invisíveis ainda mais reais do que as coisas que os olhos contemplam. Ela se baseia, com certeza inquestionável, naquilo que Deus declarou ser verdade. E quando há essa completa confiança na promessa de Deus, o Espírito Santo testifica da verdade, de modo que o crente tem a plena certeza da fé.

A fé não é, contudo, mera aceitação intelectual de certos fatos. Envolve confiança e convicção nesses fatos, e isso resulta na palavra da fé e na obra da fé. A fé em Cristo não é, portanto, simplesmente aceitar as declarações históricas reveladas a respeito de nosso bendito Senhor. É confiar totalmente a Ele, dependendo de Sua obra redentora. Crer é confiar. Confiar é ter fé. Ter fé em Cristo é ter plena certeza da salvação.

Por isso, a fé precisa de algo tangível a que se apegar, de uma mensagem concreta e valiosa na qual se apoiar. E é justamente isso que o evangelho apresenta: o plano de salvação bem ordenado de Deus para os pecadores que, de outra forma, estariam perdidos, desamparados e sem esperança.

Quando, por exemplo, lemos quatro vezes na Bíblia que “o justo viverá pela fé”, não se trata simplesmente de vivermos com otimismo, com fé ou esperança de que tudo acabará bem. E quando falamos da doutrina da justificação pela fé, não estamos dizendo que aquele que mantém um coração corajoso será declarado justo por meio dela. A fé não é o salvador. A fé é a mão que se apodera daquele que salva. Portanto, é tolice falar de fé fraca em oposição à fé forte. A fé mais frágil em Cristo é a fé salvadora. A fé mais forte em si mesmo, ou em qualquer outra coisa que não seja Cristo, não passa de uma ilusão e uma armadilha, e deixará a alma, no fim, sem salvação e para sempre desamparada.

Assim, quando somos chamados a nos aproximar de Deus com corações sinceros e plena certeza de fé, o significado é que devemos repousar implicitamente no que Deus revelou a respeito de Seu Filho e de Sua gloriosa obra para a nossa redenção. Isso é apresentado de forma admirável na primeira parte deste capítulo de Hebreus, onde se encontra o nosso versículo. Ali, apresentamos, em nítido contraste, a diferença entre os muitos sacrifícios oferecidos sob a lei e a única e perfeita oblação suficiente de nosso Senhor Jesus Cristo. Observe algumas das diferenças notáveis:

1. Eram muitos e frequentemente repetidos. O Seu é apenas um, e nenhum outro jamais será necessário.

2. Não tinham o valor necessário para resolver a questão do pecado. O Seu é de valor tão infinito que resolveu esse problema para sempre.

3. Não podiam purificar a consciência daqueles que os ofereciam. O Seu purifica todos os que creem, dando uma consciência perfeita porque todo pecado foi removido da presença de Deus.

4. Não podiam abrir o caminho para o Santíssimo. O Seu rasgou o véu e inaugurou o novo e vivo caminho para a própria presença de Deus.

5. Não podiam aperfeiçoar aquele que os oferecia. O Seu único sacrifício aperfeiçoou para sempre aqueles que são santificados.

6. Neles havia uma lembrança constante dos pecados. O Seu permitiu que Deus dissesse: “Dos seus pecados e iniquidades não me lembrarei mais”.

7. Não era possível que o sangue de touros e bodes removesse o pecado. Mas Cristo realizou exatamente isso pelo sacrifício de si mesmo.

É aqui, portanto, que a fé se fundamenta, na obra consumada de Cristo. Para melhor compreendermos isso, daremos uma olhada no que foi revelado a respeito da oferta pelo pecado na antiga dispensação.

01. Considere o israelita atribulado

Imaginemos que estamos perto do altar no pátio do templo, quando um israelita aflito chega com seu sacrifício. Ele conduz um bode até o local da oblação. O sacerdote o examina cuidadosamente e, não encontrando nenhum defeito externo, ordena que seja sacrificado. O próprio ofertante coloca a faca em sua garganta, depois de pôr a mão sobre sua cabeça. Então, o bode é esfolado e cortado em pedaços, e todas as suas partes internas são cuidadosamente inspecionadas. Declarado perfeito, é aceito e algumas partes são colocadas sobre o fogo do altar. O sangue é aspergido ao redor do altar e sobre seus quatro chifres, após o que o sacerdote pronuncia a absolvição, assegurando ao homem o seu perdão.

Isso era apenas “uma sombra dos bens vindouros” e não podia, de fato, apagar o pecado. Aquele animal sem defeito simbolizava o Salvador sem pecado que se tornou a grande Oferta pelo Pecado. Seu sangue constituiu expiação plena e completa pela iniquidade. Todos os que vêm a Deus por meio dEle são eternamente perdoados.

Se o israelita pecasse contra o Senhor, no dia seguinte lhe era exigido um novo sacrifício. Sua consciência jamais seria aperfeiçoada. Mas a única oferta de Cristo tem um valor tão infinito que resolve a questão do pecado eternamente para todos os que nEle confiam. “Com uma só oferta, aperfeiçoou para sempre os que são santificados.” Ser santificado, neste sentido, é ser separado para Deus em todo o valor da obra expiatória e das perfeições pessoais de Cristo. Ele próprio é a nossa santificação. Deus nos vê, a partir de agora, em Seu Filho.

Não é esta uma verdade maravilhosamente preciosa? É algo que o homem jamais teria imaginado. Somente Deus concebeu tal plano. Aquele que crê em Seu testemunho a respeito disso tem plena certeza da fé.

Ele não sabe que está salvo porque se sente feliz. Mas todo verdadeiro crente se alegrará em saber que está salvo.

A confiança baseada em uma experiência emocional deixaria a pessoa em total perplexidade quando essa emoção passasse. Mas a certeza baseada na Palavra de Deus permanece, porque essa Palavra é imutável.

02. O nobre idoso que não tinha paz

Há muitos anos, eu realizava uma série de reuniões evangelísticas em uma pequena escola rural a alguns quilômetros de Santa Cruz, na Califórnia. Certo dia, eu estava dirigindo com um senhor bondoso que frequentava os cultos todas as noites, mas que estava longe de ter certeza de sua salvação. Enquanto dirigíamos por uma bela estrada sinuosa, literalmente cercada por grandes árvores, fiz-lhe a pergunta decisiva: “O senhor tem paz com Deus?” Ele imediatamente puxou as rédeas, parou o cavalo e exclamou: “Foi para isso que eu o trouxe aqui. Não darei mais um passo até saber que estou salvo, ou então que é inútil tentar ter certeza disso.”

“Como o senhor espera descobrir?”, perguntei.

“Bem, é isso que me intriga. Quero um testemunho definitivo, algo sobre o qual eu não possa me enganar.”

“O que o senhor consideraria definitivo? Algum movimento emocional interior?”

“É difícil dizer, mas a maioria das pessoas nos conta que sentiu uma mudança profunda ao se converter. Eu tenho buscado isso há anos, mas sempre me escapou.”

“Converter-se é uma coisa; confiar em Cristo pode ser outra bem diferente. Mas imagine que você estivesse buscando a salvação e, de repente, sentisse uma grande felicidade. Você teria certeza de que está salvo?”

“Bem, acho que sim.”

“Então, imagine que você passasse a vida se apoiando nessa experiência e, por fim, chegasse à hora da morte. Imagine Satanás lhe dizendo que você está perdido e que em breve estará além de qualquer esperança de misericórdia. O que você diria a ele? Diria que sabia que tudo estava bem porque teve uma experiência emocional tão feliz anos antes? E se ele declarasse que foi ele quem lhe proporcionou essa felicidade, para enganá-lo, você conseguiria provar que não foi?”

“Não”, respondeu ele pensativamente, “eu não conseguiria. Vejo que uma felicidade não é suficiente.”

“O que seria suficiente?”

“Se eu pudesse receber uma palavra definitiva em uma visão, ou uma mensagem de um anjo, então eu teria certeza.”

“Mas suponha que você tivesse uma visão de um anjo glorioso, e ele lhe dissesse que seus pecados foram perdoados, isso seria suficiente para se apoiar?”

“Eu acho que sim. Deveríamos ter certeza se um anjo disse que está tudo bem.”

“Mas se você estivesse morrendo e Satanás estivesse lá para perturbá-lo, e lhe dissesse que você está perdido afinal, o que você poderia dizer?”

“Ora, eu diria a ele que um anjo me disse que eu fui salvo.”

“Mas se ele dissesse: ‘Eu era aquele anjo. Eu me transformei em um anjo de luz para enganá-lo. E agora você está onde eu queria — você estará perdido para sempre.’ O que você poderia dizer então?”

Ele ponderou por um instante e então respondeu: “Entendo, você tem razão; a palavra de um anjo não basta.”

“Mas agora”, eu disse, “Deus nos deu algo melhor do que sentimentos felizes, algo mais confiável do que a voz de um anjo. Ele deu Seu Filho para morrer pelos seus pecados e testemunhou em Sua própria Palavra imutável que, se você confiar Nele, todos os seus pecados serão perdoados. Ouça isto: ‘Dele dão testemunho todos os profetas, de que, por meio do seu nome, todo aquele que nele crê recebe o perdão dos pecados.’ Estas são as palavras de Deus, ditas por meio de Seu apóstolo Pedro, conforme registrado em Atos 10:43.

“E aqui em 1 João 5:13, que diz: ‘Estas coisas vos escrevi, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna.’ Estas palavras são dirigidas a você? Você crê no Nome do Filho de Deus?”

“Creio, senhor, creio sim! Sei que Ele é o Filho de Deus e sei que Ele morreu por mim.”

“Então veja o que Ele lhe diz: ‘Saiba que você tem a vida eterna.’ Não basta isso para se apoiar? É uma carta do céu dirigida expressamente a você. Como você pode se recusar a aceitar o que Deus lhe disse? Você não pode acreditar Nele? Não é Ele mais confiável do que um anjo, ou do que emoções despertadas? Você não pode aceitá-Lo como verdade e se apoiar nela para o perdão dos seus pecados?

“Agora suponha que, enquanto você está morrendo, Satanás venha até você e insista que você está perdido, mas você responda: ‘Não, Satanás, você não pode me aterrorizar agora. Eu me apoio na Palavra do Deus vivo e Ele me diz que tenho a vida eterna e também a remissão de todos os meus pecados.’ Você não pode fazer isso agora? Você não inclinará a cabeça e dirá a Deus que será salvo nos termos Dele, vindo a Ele como um pecador arrependido e confiando em Sua palavra a respeito de Seu bendito Filho?”

O velho baixou os olhos, e eu vi que ele estava profundamente comovido. Seus lábios se moviam em oração. De repente, ele ergueu os olhos e, tocando levemente o cavalo com o chicote, exclamou: “Giddap! Agora tudo está claro. Era isso que eu queria há anos.”

Naquela noite, durante a reunião, ele foi à frente e disse à plateia que aquilo que buscara em vão por metade da vida, encontrara ao crer na mensagem da palavra de Deus sobre o que Jesus fizera para salvar os pecadores. Por vários anos, ele foi meu correspondente assíduo até que o Senhor o levou para casa — um santo alegre, cujas dúvidas e medos haviam sido dissipados quando ele se apoiou na segura Palavra de Deus. A sua era a plena certeza da fé.

03. O elemento emocional da conversão

E, por favor, não me interpretem mal. Não desconsidero o elemento emocional na conversão, mas insisto que não basta confiar nele como prova de que alguém foi perdoado. Quando um homem é despertado pelo Espírito de Deus para perceber algo sobre sua condição perdida e incompleta, seria realmente estranho se suas emoções não fossem despertadas. Quando ele é levado ao arrependimento, isto é, a uma completa mudança de atitude em relação aos seus pecados, a si mesmo e a Deus, não devemos nos surpreender ao ver lágrimas de penitência correndo por suas faces. E quando ele repousa sua alma no que Deus disse e recebe com fé o testemunho do Espírito: “Dos seus pecados e iniquidades não me lembrarei mais”, seria impensável que, como Wesley, seu coração não se aquecesse de forma extraordinária ao se alegrar na salvação de Deus.

Mas o que estou tentando deixar claro é que a segurança não se baseia em nenhuma mudança emocional, mas, qualquer que seja a experiência emocional, ela será o resultado de aceitar o testemunho do Senhor dado nas Escrituras. A fé repousa na Palavra de Deus, pura e simplesmente. Essa Palavra, quando crida, dá plena segurança. Então o Espírito Santo vem habitar no coração do crente e conformá-lo a Cristo. O crescimento na graça segue naturalmente quando a alma confia em Cristo e entra em paz com Deus.

“Assim que me entreguei completamente
No sangue expiatório,
O Espírito Santo entrou
E eu nasci de Deus.”